张慧娘让平庸抱着厅里看电视去，她自报奋勇地要亲手去捉住这个小老鼠。半夜三点多钟了，能有什么好电视。平庸这么寻思着，也没说什么，厅里，将大花猫放到沙发扶手上，自己坐到沙发上顺手从茶?*夏闷鹨徽啪杀ㄖ剑有心无肝地看起了来;
平庸的眼睛是看着报纸，心里却寻思着，你平时连个蜻蜓、蟋蟀都不敢抓，今天晚上竟然还要亲手去捉住那个小老鼠，真是挺搞笑的。他寻思到这，嘴里不由自主的就自言自语地嘟囔着说：“哼！今天我就看看你这个胆小鬼是怎么捉住小老鼠的。”
平庸默默地坐在沙发上，只那么一会儿的工夫，张慧娘就兴奋得满脸生辉，连呼带叫地来到了客厅里，朝着平庸喊叫着说：“你看！你看看！我逮住它啦！我逮住它啦！你快看看呀！”
平庸原本是想等着张慧娘来开口请求他去逮住那只小老鼠的，谁知道，那天张慧娘的胆子怎么突然子间就变得这么大了，她竟然用她的一件旧衣服袖子将那个小老鼠给逮了出来。平庸放下手中的报纸，很惊奇地看着张慧娘说：“你可真行啊！怎么想出来用衣服袖子筒逮老鼠的？真亏你想得出来。聪明，你真是聪明极了。”
张慧娘看着平庸，面目表情十分得意地朝着平庸笑嘻嘻地说：“那是当然啦。我就是比你聪明，就是比你有本事吗，你不服气都不行。”
平庸随口应付了张慧娘一句“是吗？”就转开了张慧娘的话题，并建议张慧娘赶快打开窗户把小老鼠扔出去，好赶快睡觉。可张慧娘不同意平庸的提议不说，她还让平庸陪着她到楼下去将这个小老鼠放生。平庸没办法了，只好不情愿地跟着张慧娘来到了楼下，来到院子大门外站在那儿看着张慧娘小心翼翼地将那个小老鼠给送走了。
张慧娘笑嘻嘻地拽着平庸的胳膊回到屋里，眯缝着一双媚人的桃花眼睛看着平庸说：“你知道不？这个小老鼠可不是一个普通的小老鼠，它是个鼠仙，咱们可得罪不起，所以我非得让你陪着我下楼去，一起将那只小老鼠给平平安安地送走，你懂不懂？啊？老呆瓜！”
平庸含情脉脉地看着张慧娘，笑了，心里寻思着，三更半夜的，你的想象力可真是挺丰富的啊！他心里这么寻思着，嘴上就连忙附和着说：“懂懂懂，懂，我懂。不过你现在还是赶快上床闭上眼睛睡觉吧，我现在可是确实需要休息一会儿了。”
小老鼠折腾得平庸快一夜没合上眼睛，天色都已经快要发亮了，再过几个小时就得上班去了，他可实在是没有精神再和张慧娘神侃什么了。
第69章 冰糖葫芦羊肉串第六十七章
第六十七章
人，但凡到了一定年纪，是不是多多少少都有那么一点恋旧的情怀？反正平庸现在只要闲得无聊，就会不由自主地回想起青少年时期的一些旧情往事，尤其是最近这些日子，只要闲着没有什么事，他就喜欢独自一个人溜溜达达地到孟庙里头去逛一逛，去琢磨点什么事情。
孟庙又称亚圣庙，坐落在冈山市的东南角，它的大门前是唐王湖支流河道，抬头再往前面瞭望，那就是朦朦胧胧的峄山了。“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”孟子当年所说的东山，就是指的这座峄山。
古木参天绕古祠，遍地丰碑满壁诗的孟庙，平面呈长方形，前后五进院落，占地约2.4万平方米，庙的主体建筑以亚圣殿为中心，南北为一中轴线，左右作对称式排列。庙里有各类殿宇64楹，碑亭两座，古树名木430余株，碑碣石刻350多块，著名的碑刻有元代仿刻秦朝李斯的峄山碑，唐朝欧阳询的《苏玉华墓志铭》等等，等等古物。
孟子是儒家学说最主要的代表人物之一，但孟子的社会地位在宋代以前并不是多高，社会影响也不大。
中唐的韩愈《原道》中说：“我所说的道，不是道家和佛家的道。我说的这个道是从尧传给舜，舜传给禹，禹传给汤，汤传给文王、武王、周公，文王、武王、周公传给孔子，孔子传给孟轲，孟轲死后，没有继承的人。只有荀卿和扬雄，从中选取过一些，但选得不精，论述过一些，但并不全面。”
自从韩愈把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子道统的人物之后，中国才逐渐地出现了一个孟子的升格运动，孟子其人其书的社会地位和社会影响方才得以迅速上升，被世人称为“孔孟之道”。
小时候，平庸经常和几个小伙伴到孟庙里去玩耍，青年时期他也经常到孟庙里去静思，去做梦。平庸喜欢孟庙里的那种幽静和庄重，喜欢孟庙里的那些古建筑群和那些千年老树，他尤其喜欢孟子这棵永远都不会衰老的人文大树。孟子这棵人文大树，历经两千三百多年的风雨雷电侵袭，自今仍然枝叶繁茂，蓊蓊郁郁，独木成林，由不得人们不去思索和崇拜。
近段日子以来，平庸经常到孟庙里去寻觅自己青少年时代那些荒诞而又有情趣的踪影，他还特别喜欢寻觅冈山古城那些旧痕迹。可遗憾的事情是，许多古迹、古物，许多质朴的民风他已经都寻觅不到了，孟庙附近的那一些大街小巷几乎到处都是买巧巧卖，忽悠傻帽游客的小商小贩，以及一些肥头大耳、满嘴脏话，附庸风雅的包工头、暴发户和满脸奸笑、趾高气扬、衣冠qín_shòu的贪官污吏。
有段民谣是这样说的：“大棚把季节搞乱了，关系把程序搞乱了，级别把能
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