燕无花凝着他的眼睛,一字一句道:“昆吾剑。”
第36章画地取雄名(一)
江湖之远,庙堂之高。
二者表面上南辕北辙,大相径庭,江湖浪子不屑于庙堂功名,达官权贵也将武夫间的纷争视作儿戏。然而自古时起,二者从来都脱不开干系,庙堂在上,江湖在下,息息相通,共同维系盛世不倒,倘若任何一方倾覆,另一方也别想独存。
回溯至二百年前,大隋开国之初。
隋文帝杨坚英武骁勇,借时局奋起,先后平定北周、陈、梁数国,结束了漫长的乱世,一统中原。
中原虽定,蕃邦却依旧骄横肆虐,尤其是突厥人几度难侵,扰得边塞民生难安,文帝下决心举兵西北,平定胡掳。然而外疆偏僻险要,想要深入作战,谈何容易,朝中官兵鲜少有人能担起领兵的重任。文帝便想了一个办法——转借江湖的力量。
文帝在华山脚下广撒英雄帖,召开誓师会,前来结盟的江湖人士,不论出身贵贱,男女老少,皆以士大夫之礼厚待。在他的鼓动下,江湖人纷纷前来助驾,组成一支北征的队伍。
北征之战打了五年有余,突厥终于弃兵归降,俯首称臣。文帝凯旋后,信守承诺,除了加官封赏之外,更以珍稀宝物酬谢江湖盟友,其中有四件独一无二的稀贵至宝——金缕衣,昆吾剑,紫云鼎,御龙印——赠予当时忠心耿耿的四支家族,
袁氏原本只是居于边塞的地匪,靠抢掠发尽横财。得了文帝赏赐的金缕衣后,袁家家主从此金盆洗手,不再作
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