袁缘听到“林蔓”的名字,不由一惊,道:“天啊,是林蔓,那个传说中与神农架野人相恋的林蔓。”于是暂停播放绕过她的正面,不由的再次惊叹:“哇,她长得好美啊。”
韵诗、韵碧显然是看过的,表情倒还自然,峰峦二人则比袁缘更加吃惊。
韵诗道:“缘姐,有没有发现你和林蔓倒有几分像呢?”
峰峦二兄弟看看影像,再看看袁缘,也都说很像。
“我?拉倒吧。”袁缘笑道,不过她倒觉得林蔓很亲切,自然也有些奇怪,但随即又想,这么美的女人任谁看了都会生出些亲切感的。
“这张影像比所有流传过的影像都要清晰、漂亮的多,而且竟是以野人第一人称讲述,太不可思议啦。韵诗,你们从哪儿弄来的这个?”袁缘问道。
“是我前几天捡得,要留着给你做生日礼物,所以就没告诉你。”韵碧道。
“捡的,哪儿捡的?”袁缘追问道。
“神农顶的一块岩石上,山石上有个d,只比拳头大一点,d里却往外流着水,像个小瀑布。那天我带团走累了,就坐在那儿休息,留意到这个水d,洗了把脸又捧起来喝了点,那水又甜又凉,喝一口,全身都像是泡过凉水澡一样舒服。说来也奇怪,那地方也常经过,以前却从没留意过,而且那石头浑体一块,也不知道那水是从哪儿来的。我好奇的往里一看,就隐约见着个闪光的珠子,悄悄取了藏起来,回来跟姐一看,才知道记录的正是林蔓和野人相恋的事儿。从头到尾可详细着呢。”韵碧解释了这晶珠的来历。
袁缘一脸严肃的道:“今个大家看完就算了,谁也不许往外说,神农架最大的迷就是野人,这数百年来神农架能留存至今,全靠的是这个迷,万一有人依着晶珠解开了这个迷团,那神农架可以说就完了。要是让那些靠神农架吃饭的人知道了这事是咱们传出去的,还不把我们都给活剥喽。听说林蔓后来疯了,被送进疯人院,一直到老死都没再出来,怕就是这个原因啦。”
峰峦二兄弟知道这话是说给他们听的,都凝重的点头应是,袁缘见他们的表情真诚,也才稍稍放了些心。
袁缘让影像继续播放。
影像中自述的猿人叫陆西法,由他的自述中知道:猿人和人类是进化树上同源的两个分支,人类的进化却比他们更加高级。猿人也发展有科技,但与人类以发展工具的路线不同,他们以提高猿人本身的能力为主。
而且猿人的科技综合水平已远超人类。
按陆西法的说法,造成这一结果的原因主要有两个:一是人类总以自己为万物之长自居,对其它物种缺乏敬畏,也就很难以虚心的态度从其它物种那里学习高深的技能,偶尔习得皮毛,谓之仿生,也都以自己为能。二是人类发展科技的驱动力是利益,这是把双刃剑,一方面促使科技进步飞快,另一方面又因利益冲突而战争不断,使得许多智慧成果毁于战火之中。
而猿人以发展自身为目的,其成果都以遗传的形式传给后代,彼此之间只有互惠互利,却不会有根本上的冲突。尤其是他们的科技发展到一定程度,生存已不再是问题,冲突也就越发的少。而且人类以及其它物种的智慧,他们也都能心怀敬畏的虚心学习,许多人类自毁的科技却在他们身上得以流传下来。
想一下也确实有趣,人类因好奇苦苦寻了几百年“野人”,孰不知自己已被人家研究观察了数百年,也不知这几百年来有没有人想过,苦寻不着原因是人类的科技远不如“野人”所致。
陆西法的这一番话自然让袁缘、峰峦二兄弟大出意料之外。但韵诗、韵碧却不以为然,她们的观点是这影像不过是什么人假借猿人身份哗众取宠而已,其中讲述的事情或许有些是真,但也难保没有艺术创作的元素在里面。
袁缘虽觉得陆西法讲的有理,但也只是半信半疑。
且说陆西法谈起林蔓,自然流露出一种叹为观止意味来:“老夫数十年跟踪观察过的女人没有一千也有八百,但从未见过林蔓这样完美的女人。人类的身体构造本已神奇,黄金分割的比例在人类身体上处处可见,仿佛人类的模版是大自然精雕细琢出来的,尤其是女人。可惜的是生育而来的人类少有多处合乎最佳比例者,而林蔓则是老夫见过最为标致的女人,合乎黄金分割比例数竟多达六十四处。饶是老夫一个猿人,见了她亦不免怦然心动。”
自古红颜多薄命,林蔓这样一个尤物,哪个男人见了不想据为已有。于是诸般势力为一个女人明争暗斗、相互倾扎,反倒没什么势力真正的能够拥有林蔓,这女人就像活在龙卷风的风眼里,倒也还能平静的过日子。尽管如此,仍有不少亡命之徒不惜以命换得林蔓一场云雨,于是被人qg和看着男人惨死在自己的裙下就成了林蔓生活中的一部分。好在她的美丽让这些凶徒都不忍伤害,林蔓也时常为这些人惋惜,甚至会因他们不惜生命的勇气而感动,是以她每次都会竭力配合这些qg她的人,也因此成了世人眼中的dàng_fù。
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