驴子载着高汉来到钵和城西部的山脚，找到了巫恒所说的秘道出口，出口已被人用沙石封死，还被人作过伪装、仔细扫除了痕迹，乍看并无异样。
雁过留声、人过留影，再精心的伪装也有破绽。经过仔细的堪察，高汉还是发现了一些问题。
“向北，而且不是一个人。”
尽管暂时不能确定这些痕迹是不是石雅所留，但这仍让高汉兴奋不已，当下不敢迟疑催促驴子向北追去。
葱岭多山多谷，地咸卤、多磔石、草木稀少，加上还有其他过往行人的破坏，导致痕迹时有时无，这一路追去颇费周折，有好几次高汉都不得不让驴子停下或者折返重新来过。
如此反复两天下来只走了数十里路，这让生性狂野渴望奔驰的驴子极为不耐，甚至到了消极怠工的程度，被同样烦燥的高汉暴打了好几回。
一人一畜在纠结和对抗中持续前行，直到被一座狭长的大湖拦住了去路。
“这就玄奘笔下的大龙池么？”
相传朅盘陀立国之初，不可依山有一条毒龙盘倨于大龙湖中，不时吞食过往商旅。朅盘陀王立志除龙到乌仗那国求得经咒，学成之后降服了毒龙，后把毒龙流放于深山之中。从此丝路畅通，过往商旅日渐增多，西域诸国无不盛赞朅盘陀大义。
传说是神秘的，结局是美好的，其中的意义也表明了朅盘陀地理位置的重要性，但此时的高汉却从中感受
不到一丝美好，站在湖边对驴子狂喷唾沫星子。
“穷山出恶水，这看这此毛都不长的破山，再看这灰不拉叽的破水，一点美感都没有，还好意思叫大龙池！？”
驴子被吵的有点烦，抬头瞅了瞅四周。
破山无树，但有草有花有大葱，盛春时节一片青绿，这叫毛都不长？破水虽凉，可蓝天白云之下清碧见底，成群结队的鸥鸟起起落落，追逐着一片片觅食的鱼群，这还不算美？
驴子没有审美的概念，但眼前的风景却让它倍感心旷神怡，两日来所受的窝囊气一扫而空，不屑地朝高汉打了个响鼻，然后撒腿便跑。
鱼鸟可食之，花草亦可栖之，此时不享受何时享受？你自己在这儿当怨妇吧，驴爷去也！
“……我擦！”
被驴子喷了一头一脸口水的高汉戛然而止，停下抱怨一屁股坐到了地上。高汉知道自己现在是被追踪一事扰乱了心境，这时需要平心静气地平抚一下。
出于对老家伙的警备，高汉平常很少修习《养魂经》，得到完全版的《养魂经》后高汉意识到此经功效堪称绝妙，与《巫神诀》相得益彰，但因杂事缠身没有太多时间进行修炼。此番心境不稳，促使高汉不自觉地同修起两法。
“静心、凝神，不以物扰，不以人悲……”高汉默默念起《养魂经》渐渐入定，但高汉没料到的是这一入定便是几天几夜之久。
高汉在修行顾不上其他
，驴子也乐得没人管，逐鸟撵兽那当真是撒开欢玩了一个痛快。
钵和城内，巫恒对高汉的意外离去并没有什么不满，反倒是暗中松了一口气，庆功宴上与田仁琬怀筹交错、相谈甚欢。
田仁琬对巫恒与高汉之间的关系相当好奇，几番出言相试都被巫恒岔开话题不欲相告。
说实话，巫恒的对高汉根本谈不上什么了解，只知道自己心里也犯怯的很。
虽然只跟这个不着调的小师祖有短暂的接触，但高汉身上偶尔散发的强大气场却让巫恒不自觉地感觉自己渺小、卑微。对自诩英雄盖世的巫恒来说这种心态是极其罕见的，只有在每回面对始祖遗骸时才有过这种感觉，但那感觉远不及高汉带给他的压迫。
“这就是异人之威么？”巫恒摸着怀中的玉牌有些愣神。高汉走的急，忘记讨回巫王玉牌，所以玉牌还在巫恒手中。
“巫恒国王，你看接下来你我两军该当如何？”田仁琬举怀向巫恒询问到。
巫恒从思索中回神，沉吟了一下应道：“吐蕃无故犯我，又杀我儿，此仇本王安能不报？我欲趁吐蕃新败挥军南下直取垣驹岭，尔后征讨小勃律。”
“哈哈……老英雄威风不减当年呐。”田仁琬大笑，“实不相瞒，我大唐皇帝对吐蕃侵占小勃律一事甚为震怒，田某上任之时便命我择机收复勃律全境，老英雄此番所提正合圣意。”
巫恒大喜，“如此最
好。”
两下一拍即合，次日清晨便整合兵马一起杀向坦驹岭。
钵和城是钵和州所在地，唐人称之为连云堡，朅盘陀人叫婆勒色河城，是朅盘陀的南大门，而相距不远的坦驹岭则是小勃律的北大门。
坦驹岭位于兴都库什山东段，绵延四十余里，东西连接险峰，岭南便是小勃律的军事重镇阿弩越城。小勃律国国内山高川险更甚于朅盘陀，只有先拿下阿弩越城唐朅联军才能占稳脚跟继而攻占全境。
想过坦驹岭并不容易，必须攀东西两面冰川才能到达山口位置，那是南下小勃律国的唯一通道，也是防止外敌南侵的天然屏障。
田仁琬不知小勃律地理，头脑发热的巫恒倒是知道，却高估了田仁琬七拼八凑组织起来的这支唐兵的作战能力。
到达坦驹岭北麓时所有唐人都傻了，只见呈现在他们面前的是一片白茫茫的世界，一望无际的冰川上冰丘起伏，冰塔林立，冰崖似墙，裂缝如网，别说是人，就是雪狐、松鼠等长年生活在这里的动物稍不注意
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