人类是自然界的一分子。而自然法则是物竞天择，适者生存。人类之所以能够自18世纪起开始取得飞速进步，全是得益于各民族以及各强国之间的你追我赶的激烈竞争。历次工业革命都是由这种看似残酷血腥实则不可或缺的良性竞争催生。事实证明，它对人类文明的推动作用是巨大的不可替代的。
今天，全球行政委员会和以它为核心的一体共和之所以举步维艰，原因是这一切都源于古代哲人唯心的一种主观愿景。它并非是依照人类文明进程的客观规律产生的。充其量不过是一次成本高昂的社会模式试验罢了。
凭空想象出来的东西是解决不了实际问题的。全球共治体制处处向儒家所主张的‘仁’紧靠，殊不知这个‘仁’恰恰在一定程度上是反竞争的。人类各群体之间竞争越弱，发展就必然越慢。这就是空想大同主义与它的产物：大同主义者和全球行政委员会今天手忙足乱不知所措的根本原因。
‘顺道者倡，逆道者亡’。这是与孔丘同时代的一个真正的智者-----道家学派创始人李耳提出来的。他所说的‘道
’即是所有事物的客观规律。我们只有遵循这些不能规避的规律，才能把事情做好。
人类再往‘仁’的方向靠近，可就是一心要裹足不前了。我们的出路在于挖掘我们每一个民族，每一个个人的潜力，选择科学合理的发展模式。所以，靠那些所谓的大贤凭脑子臆想的一切学说，理论都该拋弃。
解散行政委员会吧！恢复各国的主权和独立！我相信，我们每一个民族都是优秀的！我们完全可以依靠自己的聪明才智创造绚丽灿烂的无与伦比的辉煌！”
本德斯除了鼓吹解体，还有模有样的做起了“世界公民维权运动”的总召集人。反反复复拿人口失踪案说事。说什么“吴大俞先生迫于某些势力不敢说话，那就让我们所有人来为他主持公道吧。”
本德斯的一系列动作是卓有成效的：社会上好些团体都响应了他的振臂一呼。各洲相继发生了数起游行示威运动。人们把所有的不满都发泄了出来。
最开始，人们仅仅是要求有所改变。但到后来，所有人都怀念起自己的故国来。要求复国的呼声此起彼伏。短短数周之内，全球局势有如一锅沸水，翻滚灼热起来！
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