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第五十九章 幽冥教(1/2)

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雷岐伯顿了顿,道:“然后便是巫神教,巫神教也是九州中一个很古老的教派,教派弟子行动诡秘,手段只有两种,一种是巫咒之术,一种是巫蛊之术,二者均邪恶异常,巫咒之术中的大多数咒术都是给你下诅咒,而且极善于操控人心。小山,我得告诉你,千万不要向任何人透露你的生辰八字,也不要让自己的贴身物品落在别人手中,因为巫神教的巫咒和蛊术很多都是以人偶为媒介,上边刻着你的生辰八字。又或者是以你的贴身物品为媒介,对你下诅咒或者让你沾染疾病等,种种害人的法门不可胜计。还有那些毒虫、蛊虫,巫神教的弟子和教众极为擅长给人下毒,种种下毒的方式都让人匪夷所思。有的人中毒之后都不知道自己怎么中的毒,如何中的毒。即使遇见知情之人解释一番都不明白怎么中的毒。而且巫神教屹立这么多年,竟无人知道其总坛的位置,由此可见巫神教之诡异,无出其右!今后见到一定要万分小心!”

云小山咽了口口水,点了点头。

“接下来再说说祖州三大教排名最末的幽冥教,这个可是个相当恐怖的教派,他们拜的就是地府中的阎王。而且他们手中有一件自上古时期就让人闻风丧胆的通天灵宝——万魂幡!这件宝物可不得了啊!只要是新死且魂魄未散的人,都会被万魂幡炼成行尸走肉般的傀儡,而且会保持生前的全部能力,也就是生前有多强,死后照样会有多强。但是这种尸体傀儡却不能像活着的时候继续修炼了,否则那就不是死人,而是活人了。”

云小山擦了擦额头上并不存在的汗水,雷岐伯道:“不用这幅表情,你以为这就完了吗?还有呢!虽然那些傀尸不能修炼,但是灵魂力却是能修炼的,而且比活着的时候进度更快。傀尸就是尸体傀儡,大多数人都叫它傀尸。”雷岐伯看到云小山脸上现出疑惑之色,就解释了一句。

“而且小山,他们十分喜欢那种十八岁以前灵魂力就异常强大的少年,因为那样的孩子是成为招魂师的绝佳天才,能学习强大的死灵法术,将他人的灵魂和尸体玩弄于鼓掌之间,而自己还不用亲身历险。”

“我可不要,”云小山悄声嘀咕着,“我要是学那种东西,我老姐非杀了我不可,她可是最怕鬼的。”

雷岐伯面带微笑,接着道:“没错,幽冥教的做法让无数的人都极为反感。九州自古以来就有一句古话:死者为大!人们对于死去的亲人都怀着尊敬和怀念的心里去想念对方。如果试想一下,将来你有一天你面对着敌人是你死去的亲人,你会怎么样?对方已经不认识你了,或许他还认得你,但是却被迫和你交战,你又会作何感想?”

“……如果是我死去的……死去的娘亲,我一定非常痛苦啊。”

“是啊,这是非常痛苦的一件事,所以,幽冥教曾一度成为天下修士的攻击对象,幽冥教被差点灭门,但是后来妖族和人族爆发大战,无数的人死于那场大战。人皇大人让双方化干戈为玉帛,不可再自相残杀。当时人们都不理解,为什么人皇大人要留着这么一个邪教。但是后来人们就明白了。幽冥教在那次大劫中发挥了巨大作用。幽冥教的教主和五大长老在人皇的主持下,重新祭炼了万魂幡,让万魂幡多了一个功能——制造冥兽。就是利用死去妖兽的尸骨和鲜血‘复活’冥兽的尸体和灵魂,让它们成为人族向妖兽反击的利器。不止如此,在与妖族的对抗中,幽冥教也利用万魂幡和死灵法术将人族一方死去的修士‘复活’对抗妖族的大军。当时,出现了很多奇怪的景象:人们悍不畏死、舍生忘死的战斗着。因为死了,幽冥教也能让死去的人重新和亲人们团聚在一起。甚至节日的时候,人们和傀尸们一起享受节日的欢乐,傀尸们喜悦的看着自己的后代降世……”

云小山想象了一下,如果前几年村里死去的那些个老爷爷老奶奶一个个变成了死尸还和自己一起欢度节日,心里不由自主的感到一阵毛骨悚然。

“也许你感觉不可理解,但是在那个骨肉不能相聚的年代,简直是最幸福的事情。高级的修士还好一些,那些修为低的修士和凡人的士兵——尤其是凡人的士兵们,他们根本不在乎什么长生不老,什么成仙。对于他们来说,那根本就是遥不可及的幻想。他们只在乎他们的父母妻儿是否能够好好的活着,这就是他们参加战斗的原因。而面对那些强大的妖兽,他们根本不知道今日上了战场,明天是否还能回来……而幽冥教的这个做法,却让那些战士们又都充满了希望,即使死了也不要紧,他们依然能回来看看自己的亲人,自己的孩子……”

云小山心中有疑问,道:“让凡人的战士参加战斗?他们能对抗那些妖兽吗?”

雷岐伯道:“你只知其一,不知其二,妖兽大劫,不仅仅有妖兽,还有那些被要受控制的野兽,那些野兽凡人士兵们对付起来还是很占优势的,它们智慧有限。而且,那个时候傀儡之术和机关术的兴起也为凡人士兵提供了绝佳的保护,只要让他们知道怎么操作那些巨大的弓弩机、刀锋车等就可以了,让不可能变成了可能。可以说,上次妖兽大劫,受益最大的就是幽冥教和傀儡之术,让名不见经传的傀儡之术一跃成为一项高深的技艺,天法五艺成了天法六艺。”

“战争总会造成伤亡,一旦出现伤亡,万魂幡就有了用武之地。

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状态提示:第五十九章 幽冥教
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