华子关了店门，就请我去老永泰茶楼喝茶。这家茶楼可是天津名副其实的老字号，就在沈阳道的附近，平时人很少，我们经常到这儿来谈事。最早在上学的时候，我俩就喜欢到这来吃干炸小丸子。他们家这丸子的味道，满天津没有第二家能做出来。高末的味儿，也比外面大碗茶的茶摊子上好。这老掌柜以前是京城的厨子，做吃的那真是有点讲究的。
我俩跟这儿算是熟人，进门话没多说，站柜的就给我俩请上了二楼了。在一个靠窗的位置坐了下来。我们点了一壶高末，一份干炸小丸子，还有一些个干果糕点。
我刚坐稳，华子就问我：“怎么着？队里最近又勘探出大墓了？”
“不是队里的事，我自己个儿的事。我家老爷子那本书，你还记得吧？我把那书拿给我们考古队的一个古文字专家，想让他给看看。可是这老家伙看完，好像中魔了似的。拿着我那书，就去了东北了。也没留下什么话，就给我留一相片儿。”
我喝了口茶，接着说道：“这相片上的东西，不像是我们所里弄出来的。资料库里连个档案都没有，要不就是让那杨老梆子给拿走了。你刚才说这东西，说起来话长，那这里面到底有什么道道儿啊？”
华子对我摆了摆手，把那照片拿了过去，他说道：“这东西的年代，我看比夏代还要早。从这青铜的锈迹判断，这种铜的纯度应该很高，弄不好是夏商周之前的玩意儿。当然这也是我的猜测，不过**不离十，我没看到实物，也不好断代。但是应该差不太多。”
我琢磨着华子的话，对他说道：“但是这种礼器应该是在商周时期才发展起来的啊。夏代之前，祭祀的用品很少用到这种大型的器物。那个时期的青铜制品，大多都是应用在生活生产的方面。这种类型的鼎，好像至今还没出土过。你家老爷子之前掏出来过吗？”
华子小声地对我说道：“我家老爷子顶多钻一些唐宋，明清的墓穴。再说了，那夏商周之前，中国的陵寝文化还没开始呢。这种东西只能是在一些遗址里才能发现，而且现在以我们国家的考古挖掘技术，有很多遗址即使发现了也不敢动手，只能保护起来，等到技术成熟了之后才能进行清理。所以你这尊鼎啊，八成是哪个遗址里出土的。你们考古队那么多专家学者，你不问他们，你来问我干嘛啊？”
我笑着对华子说：“您这手艺不是祖传的吗？这外面的专家哪能跟咱老祖宗的技术比啊，您说是不是啊？可是你说，这东西既然是夏代之前的。那在那个历史时期，各个部落是不是都会有什么图腾啊？什么龙凤什么的？那你看看，我这鼎上画的，这是不是也是类似图腾的东西。”
华子一边磕着瓜子，一边给我解释道：“这个的确是图腾的一种，我之前在我爷爷留下的一本古籍上看到过。那上面管这种神兽叫金鸾，但是不是皇上的那个金銮殿。它应该是古代先民，幻想的一种神鸟，跟凤凰差不多，但是比凤凰看着凶。具体到是哪个民族的，我就不知道了。”
我听了华子的话，觉得那杨教授八成是从我那书里发现了，跟某种古老民族有关的东西。而这种古老民族的发展与历史，会不会就是我祖父那本书上所记载的内容呢？难道那本书后面记录的东西是史书？
我一时间陷入了沉思，直到华子喊我，我才反应过来。
我又问他：“我们家的那本书，你也看到过。你从那上面，真的是一点内容都看不出来吗。”
华子摇了摇头，回答我说：“那书上写的，那跟天书一样。我见过的古董不少吧，可我愣是一个大字也翻译不出来。不过我总觉得那上面写的应该是，汉字发明以前的文字，也就是我们未知的那段历史里，中华民族祖先记录神话传说时用的一种语言。”
“都知道中国上下五千年，可这五千年之前的历史，谁又知道呢？你家的那本书，你那太姥爷可能知道，但是也不在人世了啊。你爷爷有可能知道，现在也失踪了，是生是死都不晓得。你跟我说那杨教授看着好像也读得懂，可现在又去什么东北了，这玩意儿有这么邪性吗？”
他说完这句话，我眉头一皱，越想越诡异。话说当年我祖母跟我说，我祖父失踪的时候，也是没什么征兆，只是说回关东老家看看。现在那杨教授也去了那，莫非东北是一切谜底的答案吗？我觉得这应该不是什么巧合，这里面肯定有联系，只不过我现在还没找到其他的可以证明我猜想的证据。
华子又跟我说道：“要是你们所里那杨教授，现在也失踪了。那这事可就好玩了啊。”
我看了看华子，对他说道：“我觉得我也得跑一趟东北，把这事给整明白了。”
“你可别逗了，你这手里一没地图，二没线索。东北三省，黑吉辽，那么大，你得查到下个世纪去，先看一看再说吧，到时候等有消息了再动身也不急啊。”
华子说的也对，现在在我手里面的资料，确实有限，而且这一切也都是我自己的猜想，并没有什么实际的依据。
我跟华子有一句没句的聊着。经过华子的一番解释，我基本上可以肯定了，这照片上的青铜鼎大致的年代。应该就是夏代之前，也就是中华民族神话传说的那个时代。如果我跟华子的推断是正确的，那这个青铜鼎，应该就是某个古老民族祭祀用的礼器。但具体的是哪个民族的，我
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