蜀山有四季，诸峰不同天。
莲花峰上的气候相比于其他诸峰更加的明媚怡人，且不分四季时令。草木清香，细水微风的山中岁月模糊了梁恩对时间的感知，有时他觉得才刚到这座莲花峰没多久，有时却又觉得时间忽忽便过去了数十载，而在这独一人的莲花峰，他能做的，便是如遗世仙人般度过每一天而已。
三年后。
三年的时间里梁恩做了很多事情，如走遍莲花峰所有的角落；将《太上拂尘心经》倒背如流；还有就是在原来红玉的那座竹屋对岸搭了一间畸形的小竹屋……在这期间，他那位“仇人师父”再没有回来过——尽管十分的不愿，最终梁恩还是在心里给红玉做了这样的一个定义。
这一天，梁恩又泡在山谷南面断崖下方的寒潭里，整个人没入沁凉的潭水中。潭水中心一朵红莲如饮血般盛开，娇艳无双。
自从发现这处寒潭后，梁恩便喜欢上了这里，平时经常在潭水边瀑布旁的石头上看书修行，而且这潭水似有特殊效力，往日修行《太上拂尘心经》倦了，跳进潭水里经潭水一泡，身心便有一种说不出的安宁舒适，隐隐还有一股灵气从水中渗入体内，温润着他的身体，然后随着他的血液，最后流到心脏处。
如果梁恩能炼出神识，用神识进行内视的话便会发现在他的心脏表面，有一层红色灵气包裹住了他的心脏，其上隐隐有符文闪现，就像是一道封印。而从水中渗入体内的灵气则与之交相呼应，汇聚一处，然后变的更加浓郁，有如实质，如同梁恩的心脏表面结了一层怪异的红茧。
不过这些是梁恩看不到的，他只是本能的感觉到在这潭水中浸泡，有阵阵清流进入体内，滋润四肢百骸，让让身体很是舒适。
于是他更加确信这跟潭水中心的那朵红莲有关，但却无法去一探玄妙，因为最开始发现这处寒潭的时候，他被那朵红莲吸引，曾试着靠近观察这朵奇异的红色莲花，但刚一接近便被一股无形大力直接撞到了岸上，狼狈不堪，自那以后，梁恩就再不敢靠近那朵红莲了。
梁恩从水中浮起，绵长的呼吸着新鲜空气，十息之后呼吸平复下来，静静的靠在潭水边。旁边石头上放着两本书，一本是红玉给他的《太上拂尘心经》，另一本则是封面上什么也没有的手记。
这本封面无字的手记是梁恩在红玉的竹屋所得，里面记载着一些奇怪的剑术和剑，看字迹应是主人在不同的时间段所写。
梁恩随意翻开了其中一页：
“一尺过江山，万剑山庄三代庄主叶旭阳所创剑术，剑道正统，剑势如虹一往无前，一尺青锋可断江山……然锋芒无匹，终余力不足，与之对敌势若不如，可暂避其锋芒即……”
“潇湘四灵剑阵，潇湘书院护院剑阵，剑阵诡谲，变化多端，剑阵成则封灭八方……本门术《四象》加以元神境即可破之……”
“狂神，白鹭创，燃烧灵力获得短暂爆发，或为最快之剑术，剑势迅疾不输剑神花四海……惜不能出第二剑，第一剑可破，未尝见第二剑……”
书中所写皆是此一类，记载了大约有七十多种剑术，不仅有简化的剑谱剑诀，甚至还有相对应的破解之法，由此可见这手记主人的高深莫测，见多识广。
但不是上面所有记载的剑术都注释了破解之法，其中就有一式剑招让记载者都束手无策，只有寥寥几字：
“蝶恋花，剑神花四海创，此剑出，则天下无剑……对之……唯以命相博……”
看到这里梁恩心里有一种幸灾乐祸的感觉，原来那个女人也有打不过的人啊，“那个女人”自然是指红玉，之所以梁恩知道这手记是红玉所写，是因为他在最后一页看到了一种熟悉的剑术：
“十八飞星，景王梁中天创，融合天枢宫《紫薇算术》之要义，引星辰之力临凡，剑意通玄，堪称玄妙第一……对之，除境界压制外暂无他法……”
梁恩轻轻合上手记，陷入无限思念，不知爹和梁霄现在怎么样了，梁霄当初为了救自己而眼睛受伤，不知道好了没有，现在又在何处？当初救走他的又是谁呢？还有，为什么他们都不来找自己？
梁恩轻轻叹了口气，也不知道自己什么时候能离开这座莲花峰。想到这他又有些气恼，红玉给他的那本《太上拂尘心经》虽说是蜀山上乘的修炼心法，但自己修炼之后不知为何却始终停留在“修身、养性”这第一个阶段，在第二个阶段“炼气、凝神”时就遇到了阻碍。
据心法中所说，修行境界分为五个阶段，前四个阶段每个阶段都分为两个境界，分别为第一阶段的修身、养性，用以强化身心素质，增加寿元；第二阶段的炼气、凝神，用以炼化灵气为自身真元，凝结神识。此为修行中较为关键的一步，通常检验一个人是否适合修行，便看他是否能炼化出真元，凝结出神识为衡量标准。
以神识感受天地，知常人所不知，方可到达第三阶段通玄、天听，能到此阶段者便属于修行中的佼佼者，可进入修真高手行列了；尤其到了天听境界，神识直达天听，几乎可以直接引导天地之力为己用，此时感受和吸收天地灵力的速度和之前不可同日而语，体内灵气真正可做到心法中所说的“绵绵若存，用之不勤”。
待神识强大到一定境界，转化突破为元神，便可进入第四阶段：元神、出窍，此为修行中的一道天堑，无数
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