完颜照其实并不傻,他只是听赤月君提及咸瑜跟云海仙宗的关联,心念一转便认定咸瑜定是云海仙宗Щ.在当下这个关头,会主动出手打乱北道盟暗中筹谋之事者,也就只有云海仙宗了。加上咸瑜本人的修为手段,无不透露出名门大派的传承气象,绝对不是他自称的山野散人!
既然咸瑜是云海仙宗门人,而天狼城当代城主云缘又与云海仙宗缘法牵连颇深,那么请咸瑜在云缘城主面前婉言救出兽王谷弟子,比让北道盟出手岂不是更加直接便利?而且经历此事,兽王谷大可就此倒向云海仙宗,归附上宗,如此一来又能免于受北道盟事后迫害,岂不是一举两得?
完颜照在一念之间就想通了这些事,当即就跪倒相求,几乎要将身家性命都托付于咸瑜了。没想到咸瑜依旧保持立场不改,要不是赤月君提醒,完颜照恐怕又要坏事。
眼见咸瑜投来质疑眼神,完颜照赶紧解释道:“咸瑜道友,有一件事关乎天下苍生、九州存亡,如今我等状况至此,已到了不得不说的境地,还望道友听完之后,能够保全我等性命。”
“道友且说便是。”咸瑜并没有直接答应。
“此事还要从白莲教说起”
关于白莲教的来历,各方说法莫衷一是,甚至其源流足可追溯近千年之前,最早应是佛门内部因教义辩论而分裂而出的教团,号净土八宗。
九州佛门传承除了明王院与南海观音阁之外,其实还有不少分支,况且这两家主要是远离尘俗的佛门修行宗派,并不过分牵涉世俗红尘。可正如同天师道开创九州道门科仪教团之后,世俗自有道门各脉衍化,其中与修行界偶有夹杂,俗人未必尽知。
佛门世俗宗脉甚多,净土八宗一度传承广大、信徒无数。但往往一个教派发展到一定程度,不可避免地欲染指世俗权柄,更何况教派本身的存在并非超脱世俗之外,所以净土八宗在几次聚众传教、意图插足庙堂,立刻引起当时朝廷的警惕,下令严禁净土八宗传教,并且缉拿追捕为首僧侣。
从此之后,净土八宗基本湮灭,残存净土僧众化明为暗、秘密结社,经过几番曲折演变和教义掺杂之后,成为如今的白莲教。
就像道法修行者多以道门戒律与科仪约束自我,并以道人身份行走世间,自然也会有修行人以净土传人、白莲教众自处,但这样的修行人未必会公然彰显白莲教,所以白莲教也没有在修行界形成宗门传承,只是在世俗中苟延残喘,早已不复当年净土八宗。教义之中混糅道佛、奉戒念号,大大简化佛门修持中精严之处,作为世俗传教倒是十分便利。
后来九州战乱,天王教异军突起,很快淹没了白莲教昔时根基,甚至有些白莲教社团干脆转投天王教之下,改旗易帜。而这些势力也伴随天王教覆灭而不存。
但白莲教从来不是教义严谨的教派,伴随如今九州灾患频频,百姓流离失所、民生凋敝,白莲教又以另一种形式死灰复燃。而这一次,却是有着修行人暗中推动,刻意传教。
尤其是勾结地方官绅,类似的手段,就如同慧光大师为玉佛开光云云,修行人自然有的是办法,或勒索、或胁迫,因为水旱之灾而被割裂的九州各地,此刻已经陷入各自为政的境地,白莲教气焰一时难以遏制。
北道盟的出现,还可以说是时势造就,但白莲教找上北道盟,绝对算得上是别有用心。这一点完颜照等人心知肚明,白莲教欲为之事,最起码也是效法当年天王教,借世道人心离乱之际,大收人心为其所用,壮大教团、割据一方,乃至于问鼎九州。
白莲教的僧侣前来北荒,一来是看重北荒广漠所藏天材地宝,二来也是觉得北荒修行人多受九州盟排斥,是为可堪利用团结的对象。无论如何,九州盟都必定是白莲教扩张路途上最大障碍。
可是九州盟的强大,从楚国覆灭,到建立九州禁制,以至于后来异界门户大开,云霁以一人之力诛灭各方邪魔,奠定九州第一人的威名。天下同道有目共睹,更明白当今世道秩序,实乃以云霁为首的修行高人所确立。想要推翻九州盟,并非单纯权谋与操弄人心,而是要确确实实扳倒以云霁、云海仙宗为首的九州盟中坚力量。
然而云霁的实力有多强大?恐怕是当今修行之士望尘莫及的,更何况云霁还有整个云海仙宗,其中能人强者辈出,与之有缘法关联的门派牵涉到整个九州盟,仿佛这个存在就是不可能被战胜。
要胜过云霁,恐怕不能仅着眼于九州世界。当今世道正处于万界交互,四方异界门户偶尔仍有波动,如果能够借力于外界,或许能够找到有战胜云霁、颠覆九州盟。
白莲教此等想法,可谓是骇人听闻,哪怕同为修行人的北道盟也无法想象。毕竟非是人人都像齐德仲、云霄那般有过异界见闻,前往“地仙界”的高人尽是一去不返,白莲教要招来异界支援,谁知道会是怎样的妖魔邪物?
但白莲教并非全无准备与成果就来找北道盟,在此之前,白莲教教主婆娑罗大士已感天人交汇、八部共聚,若时机得当,就能招摄异界天龙金鹏相助,甚至能够引弥勒下降、白莲救世。
彼此都是修行人,这些唬人的话可不管用,婆娑罗大士座下弟子一目生莲在北道盟众人眼前,降伏一头黑虎,并且点化其通灵成精,赐号慧性。
发生在眼前、无法作伪的玄妙法力,
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