龙霄佩驻世数百年，详细考据了上古的国祭之法，也对后世历朝历代的祭祀礼法颇有深研，更何况明府本就属儒门法脉，对祭法一途颇有见地。r?anwenw?w?w?.??
根据玉真子的讲述，明府复辟乾朝，就是希望以乾朝为根基重新安定九州内外，然后恢复古今国祭之法，汇聚众生崇正心念，塑造天子功业。唯有如此方能掌握护世之力，切实做到守护九州苍生！
此言一出，全场皆惊，众人方知龙霄佩不仅要做凌驾苍生的谋后主宰，而且还打算公然登临九州，成为苍生万民顶礼膜拜的国祭之神！
倚天歌性情直接，当场起身指喝：“好你个龙霄佩、好你个明府！成就地仙位业不知珍惜，还妄图要称神作威？在场多得是修仙之士，你可知国祭神道绝非轻易能够担负！若是妄自称神，与邪魔无异！”
自古以来中土九州不乏牛鬼蛇神、妄称神灵之辈，如果是俗世凡夫无知盲从，那只是世人不自省悟，但道法修行之人却不可如此。
所谓不可，不仅仅是严禁以道法玄通作威、矫称神灵，而且也是戒绝修行人受鬼神惊扰入邪。
如果说道法修行是个人独私之事，那么香火神道就不是一人之事了。因为凡是涉及神道，就不可回避地与生灵心念有所牵扯，古往今来受香火愿力而有几分法力的鬼神之流，若无众生心念感应，甚至连现形于世都做不到。
仙道可以说是世人自觉证悟的超脱之道，但神道则必定是归附于众生心念愿力所求的处世之道。道法仙修可以远世遁隐，香火神道则绝不可如此。
倚天歌所言并非是指香火神道是邪门歪道，但是这一门精进途径必须谨慎对待，而且自古以来凭此道邪行恶障，往往煽动广大，稍有不慎则如野火燎原。
如今九州修行各派中，与香火神道有所牵连的便是天师道，但天师道所祭者乃是与修行道基密切相关的上界尊神，其中不少就是门中历代天师，个中奥妙不足为外人道。而且天师道出了名是仪轨繁复、次第严谨，这本身就是一种对天师道法的保险手段，外人无所谓偷学窃密。
至于也是利用信徒愿力的天王教，有趣的是，他们教中并无具体神灵真形名讳，“天王”二字只是粗略指代，更何况他们是利用伊甸圣器才能化转愿力为用。与其说是香火神道，倒不如说是俗世君王之道。
此二者所祭者，都不是活生生的世人，而现在龙霄佩所追求的，显然就是要以地仙位业，窃据众生之神的神道功果。
活人受众生之祭会怎样？不好说，毕竟有三皇五帝珠玉在前，似乎也是一种无上成就的根基。可是此法断绝数千年之久，在修行人看来自有其不存于世的原因。
寒空这时也说道：“上古圣人受众生之祭，是因其有圣行，福荫众生才受享祭，切不可倒果为因，妄以众生之祭而成圣人天子功业。”
就在众人争执之际，云霁又悄然向云霄问道：“师兄，你已证地仙位业，你觉得龙霄佩这种做法可行吗？”
云霄也是一脸好奇，怔默良久后才暗语回答：“你还真别说，如果不谈有什么后果，光凭龙霄佩的修为境界，成为国祭之神的确做得到。而且汇聚中土九州苍生共愿，他的道法玄功将会达到一个前所未有的高度，到时候别说是我，恐怕是当年羽衣轻前辈也不能与之抗衡！”
云霁闻言眉尖一挑：“真有这么厉害？”
“厉害二字已不足以形容……”云霄沉吟道：“师弟你没有体会过那种感觉，我想师父也只是略微察觉过，难有深入印证。凡夫俗子的心念看似虚而无质，但是亿万众生汇聚，那可是一股不可小觑的庞然力量，对于地仙来讲反而更为真切实际。
更重要的是，如果龙霄佩真的做到这一点，他所能汇聚的绝不仅仅是九州万民之念，还包括飞禽走兽、蛇虫鼠蚁、花草树木、流水飞云、山川汪洋，九州世界一切在者之物皆受其感应操弄……到了那个时候，他就不仅仅是神坛上的众生之神，而是万物主宰！”
云霁紧皱眉头：“那我们绝对不能让龙霄佩如愿了！”
“可是……不可能呀。”
“什么不可能？”云霁虽然追问，但却没有听见云霄的回应。
不是云霄听不见，而是他并不打算太早跟师弟提及修行关窍，有些事情还是要靠自己参悟，如果太早点破反而成为破关障碍。
其实当云霄甫穿越至元始界时的经历，就让他明白，地仙位业想要在一片天地世界中成为万物主宰，这本身就与道法修行相悖逆。云霄当初见证天意丝弦的出现，如果他试图拨动，那他在那一刻就等同成为元始界的主宰。但是做到的同时，云霄也会遭劫殒落。
按说龙霄佩求证地仙位业也有百八十年了，怎么会稀里糊涂地想成为九州世界的主宰之人？以他的修为境界不至于会犯这种过错才对，莫不是其中还有什么外人不知的隐秘？
九州世界的生灭存亡不以某个人的意志为转移，但如果说九州世界中的万事万物存在某种超然的意志，甚至成为了九州世界整体的意志，那是否可以自行抉择世界的延续？
云霄隐约明白了，为何龙霄佩要这般曲折成为九州众生共祭之神，因为他一个人的意志不足以成为九州主宰，甚至九州众生也不足够，他必须将自我意志融入整个九州世界，成为那俯瞰万物的超然神灵。
可要是如此
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