“至于他的第一个妻子，他几乎忘了她，根本很少去看她。可她却象俾女一般，家中一切繁重的工作都由她处理，她身负各种责任烦恼，却得不到他的注意和重视。”
“一天，他必须离开故乡，到遥远的另一个地方，不能回来。他对第四个妻子说：我现在有事非离开不可，你跟我一块儿走吧？”
“第四个妻子回答：我可不愿跟你去。他惊异万分，不解地问：我最疼爱你，对你言听计从，我们一刻都没有分开过，怎么现在不愿陪我一块儿去呢？”
“不论你怎么说，我都不可能陪你去的第四个妻子坚决地说。”
“他恨她的无情，就把第三个妻子叫来问到：那你能陪我一块儿去吗？第三个妻子回答：连你最心爱的第四个妻子都不情愿陪你去，我为什么要陪你去？”
“他只好把第二个妻子叫过来说：你总愿意陪我去吧？”
“第二个妻子略微思索一番，回道：你要离开我也很难过，但我也只能送你到城外，之后的路你就自己走吧！他没想到第二个妻子也不愿陪他去，这才想起第一个妻子，把她叫来问一样的话。”
“第一个妻子回答：不论你去哪里，不论苦乐或生死，我都不会离开你的身边。无论你到哪里我都陪你去。”
“这时他才知道，真正可以和他永不分离的只有第一个妻子啊！”
“其实他要去的地方是西方极乐世界。”
“第四个妻子，是人的身体。人对自己的身体倍加珍惜，为满足这个身体的物质需求所做的一切，不亚于他体贴第四个妻子的情形但死时你为之不惜一切的身体，却不会随着你。”
“第三个妻子，是人间的财富。不论你多么辛苦追求来的财富、储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫”
“第二个妻子，是妻子，是亲朋好友。人活在世上，彼此关爱是应该的，但是人往往为了人情而忘了做人的目的。妻子，亲朋好友在人死后，只能把你送到城外坟墓的地方，回来后会伤心一段时间，之后又各自为了生活奔波，把你淡忘，百年后，谁也不认识谁了。”
“而第一个妻子，则是人的心灵。它和我们形影相随，生死不离，它和我们的关系如此密切，但我们也最容易忽略了它，反而全神贯注于物质和这些虚幻的色身。我们沉醉于自身，沉醉于亲情金钱，殊不知，最重要的是我们的内心和灵魂，只有它才是永生永世与我们同在的。”
老和尚慢悠悠的说完了这个故事，深深的看了李响一眼：“你明白了吗？”
然而李响还是不明白这老和尚给自己讲这个故事想表达什么。
李响点了点头，又摇了摇头，“我也不知道自己明白了没有，你想说什么我知道，你是要告诉我，不要被外界的一切影响到自己的心灵。但是，我明白自己是个什么样的人，也明白你说的很对，坦白说，我做不到。至少现在还做不到。我只能说，今后我所做的一切，尽求无愧于心。”
老和尚淡淡笑了笑，道：“老衲从没想让你去刻意做什么，施主这一生祸福多变，你就记住无愧于心这四个字吧。你日后方能明白其中真意，也唯有你以亲身之历方能大彻大悟，老衲无需多言，二位请走吧。”
“大师……”李响还想继续追问，冰蔓却拉了一下他，示意他离开。
在刚才老和尚讲故事的时候，李响就感觉到有一种奇妙的波动在探测自己，这种波动与风水师堪舆命相时候的灵力波动极为相似。让李响惊异的不是老和尚堪舆自己，而是老和尚堪舆自己之后竟然一点事情也没有。
这让李响十分的惊奇，难道佛教有不同于风水师的特殊堪舆手段？
出了庙门，李响不解道：“这奇怪的寺庙里住着个奇怪的老和尚说着些奇怪的事情，你为什么不让我向他问清楚？”
冰蔓嗔道：“天行大师，性情古怪，他既然让我们离开，那就是代表他一句话也不会再对我们说了，你问也是白问。”
“我只是觉得他讲述的那个故事想向我传达什么，但他为什么要让我看那口深不见底的井？”
冰蔓对他解释：“天行大师双眼俱瞎，他为人看相没有不准的，所以他在这里有很高的威望。他一生只给求上门来之人看相一次，那口井据说是一口神井，天行大师就是通过它看人的过去、现在和将来。”
“原来是这样，我还以为那老和尚是故意闭上眼睛装高深呢。”李响恍然大悟。
冰蔓白了他一眼：“你这人，真是的。我带你去一个地方！”说着，冰蔓主动牵着他的手，带着他绕过寺庙，往寺庙的后面去。
李响和冰蔓所不知的是，在两人离开没多久，天行老和尚一个鲜血从嘴里喷了出来，脸色变得灰白起来，双手合十喧了一声佛号：“阿弥陀佛……”
寺庙的后面很平坦开阔，其间绿草如茵，野花遍开，正前方有一棵参天大树。
冰蔓指着那棵大树道：“这树名叫许愿树据说只要你将心中的愿望写在布袋里然后挂在树上，就能实现心中的愿望，咱们也去许愿吧。”冰蔓好像很高兴，说完就松开了与李响相握的手，如一朵美丽的花儿走向那棵树。李响负手慢慢地走在后面，欣赏美人与美景组合而成的一番风景。
走得近了，只见大树树叶稀疏，低矮的树枝上挂满了数不清的小布袋子。大树下有个石台，台上有纸、笔、布袋和一
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