陈可汉遇少林
从这天起，古老师隔得几日便会来到河边与陈可汉见面，他知识渊博，除了精通儒、道学术及医理外，天文地理也无所不知，陈可汉自是获益匪浅。过了二个月，田文镜与陈可汉到汉阳参加院考，考题是：政论。陈可汉按照古老师逻辑从政之根本即为皇权，而皇权之运用在与教化进行了论述，竟然考了第一名，他的考卷还被学政送到礼部。田文镜也以第十七名考取了秀才，二家人家自是高兴不已，田道行设宴庆贺，将乐南天一家人都请了过来。席间，田道行举杯感谢乐南天道：“多亏可汉这个孩子与犬子同读，使犬子进步神速才得以考取秀才，在下在这里谢过乐老了。”
乐南天也客气地道：“可汉在你家中读书二年连说话都沉稳了许多，二个孩子在共同进步，多亏你请了好先生啊！”
陈啸江道：“可汉这几个月来进步特别大，好像突然开窍了，不知是什么原因。”
田道行笑道：“聪明的孩子都是这样的，希望犬子有一天也能这样。”
大家一起向先生道谢，先生谦道：“老生实在有愧，这其实都是二个孩子的天分。”大家认为先生既谦虚学问又高，请到他实在是二个孩子的福气。田文镜悄悄地对陈可汉道：“如果你不把资治通鉴和战国策拿来研究，我们要考取秀才可能还要几年。”陈可汉道：“所以田世叔的功劳可能更大，光听先生讲课我们一定变成只会背经书的书呆子。”田道行大概猜出了二个孩子在谈论什么，看着他们会意地笑了笑又继续和乐南天等人一起夸奖先生。
当日大家尽欢而散，回到家里，乐南天和陈啸江还有乐楠一起将陈可汉又大大地夸奖了一番，接着又不断地夸奖先生。
乐楠道：“这位先生带着付眼镜一看就知道学问高深，可汉能够在他门下说明可汉很有福气。”
乐南天道：“可汉的福气当然很大，将来书念好了武功也练成了，福气会好得不得了呢。”陈可汉对儿时的记忆这时已非常淡薄，只记得母亲模糊的影子和周围朦胧的景象，已经把这里看成是自己实实在这的家，从心里把乐南天、陈啸江和乐楠看成自己的亲人。所以听他们讲自己的福分的时候一心只想到需要自己努力去实现。教书先生教自己读通了经书，但他说的道理却是非常之浅，没有任何脱离经书思维范畴的观点，心里明白这主要是古老师的功劳，心想：古老师的出现才是自己的真正福分。但又不好说出来，只能闷在心里听他们夸奖教书先生。
一日，陈可汉在河边听古老师讲解，古老师这次的课题是满人崛起的原因。古老师道：“二百多年前，满人的前身后金只是居住在东北吉林的蛮人，东北那时有许多民族，但真正参加东北博弈的是明朝、朝鲜和后金。朝鲜是明朝的属国，但朝鲜的世宗由于扩张了朝鲜的版图，因此与明朝产生了一些摩擦。世宗的的儿子文宗为了避免与明朝摩擦便退出了博弈，后金则由于东北博弈主要对手的退出而有了充分发展的空间，经过了几十年的征战兼并了许多部族渐渐强大起来。文宗退出东北博弈除了担心明朝的攻打其实行儒学治国也是重要的原因。因此，朝鲜自文宗起便逐渐衰弱，以致在满人入关前便投降了满人。历史上有不少智者认为人类进步缓慢是因为野蛮总是战胜文明，为师基本同意这个观点。近代朝鲜投降清人、清人入主中原都是野蛮战胜文明的案例。如果说到远古，黄帝战胜蚩尤也可能是一例证。”
陈可汉疑惑道：“黄帝不是正义之师吗？书上都是这么写的。”
古老师道：“书上记载的东西并非都是对的，你想，黄帝是北方的游牧民族，善于骑马狩猎。蚩尤在南方种植水稻，男耕女织。历史其实早已证明了游牧民族总是侵略耕织民族，但是却没人深入思考黄帝和蚩尤，所以，你一定要学会思考，进行拨乱反正。”
陈可汉沉思了片刻又问道：“历史上有几位皇帝采用以夷制夷的策略取得了很好的效果，史书上都有记载，既然有前车之鉴明朝为什么还要遏制朝鲜？如果让朝鲜与后金对抗，后金不是就难成气候了吗？明朝的皇帝与大臣难道都没有见识？”
古老师道：“官员拿着皇帝的俸禄应当为朝廷办事，如果他贪污受贿就说明他主要是为自己办事了。他虽然在通常的情况下为朝廷办事，这是因为朝廷可以使他拥有继续为自己办事的权力。如果后金给他大量的财物和许诺，权衡之下就可能会出卖皇帝。所以也可以说后金的前期发展是在大量的贿赂中进行的。此外，朝鲜的儒学治国的国策使儒生有很高的地位，二百年来也确有几位朝鲜国主打算扩疆抗夷，但都在以德、仁修身希望过平静生活的儒生们的抗议下放弃了。所以明朝皇帝的昏庸无能及官员的**使明朝在东北的博弈渐渐丧失了主导地位，从－－－。”
一阵掌声打断了古老师的话，陈可汉扭头一看，原来是一群和尚、尼姑和道士，总数约有近三十人。他们站成几排围成半圈，已经来了一回了。陈可汉其实早已注意到，但由于专心听讲没有去看而已。陈可汉发现普尼师太与六、七个曾经在谨县酒楼出现的尼姑也在其中，正虎视眈眈地看着自己，知道这伙人来意不善，便立刻凝功戒备起来。
“阿弥陀佛！”为首的老和尚念了一声佛号，朗声道：“先生高论是
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