第三件苟厚木关心的事，就是魔族高层的内部关系。经历过前世的历练，苟厚木深知，越到高层，勾心斗角越严重。如果能够掌握魔族高层之间的矛盾，将来没准能够发挥极大的作用。
与魔族接触得多了以后，苟厚木也开始认同阴阳魔的话：与人类比起来，从心性上说，魔族并没有本质的区别！高等魔族，与人类的上流社会一样，充满了骄奢、浅薄、攀比、炫耀、虚伪、傲慢等劣根性。在这样的气氛中，私下议论魔王们的**，乃是魔族头面人物卖弄自己消息灵通的最佳方式！
如此一来，通常是苟厚木几句吹捧的话一说，对方就迫不及待地把某某魔王和某某魔王不对付，某某魔王和某某魔王往来密切之类的事说了，并且说得信誓旦旦的，比自己亲眼看到的还要肯定。
搜集的这类信息多了后，苟厚木就开始互相对比着进行梳理，去伪存真之后，他大体搞明白了十八位魔王之间的关系。
十八位魔王，以相当于化神二层的四位中级魔王为首，分别形成了各自的势力。
修罗魔王是魔域的大魔王，神通广大、势力超群，一直牢牢控制着魔域的主导权。第五魔王甘伏魔王、第九魔王欢喜魔王、第十五魔王魔音魔王、第十七魔王宝树魔王，都是修罗魔王的死忠。另外，其他的多位魔王，只要不是和自己一派发生根本性冲突，也都唯修罗魔王之命是从。
第二魔王自在魔王，笃信佛学、地位超然，可以说是在魔域中自成一派。第六魔王证道魔王、第七魔王枯坐魔王、第十四魔王礼佛魔王，都在自在魔王的影响下，逐渐转修了佛门功法。他们几个，又组成了一个相对独立的势力。不过，自在魔王一系，明面上向来服从修罗魔王的调遣，双方的关系一直很密切，但私底下这几人又与排名第三的美玉魔王交好。
刚开始被枯坐魔王邀请谈禅之时，苟厚木心里还特别奇怪，怎么魔族高层当中，能够允许公开修炼佛门功法？甚至修炼佛门功法的魔王竟然有四位之多！时间一久，苟厚木才逐渐搞明白，魔族之中，底层魔族是只能够也只允许修炼魔功的。这也是魔族的体质所限，不到真魔境界，身体结构完全改造为人类形态，根本不可能修炼仙界功法。
到了真魔以上的高层魔族，界限就不是这么分明了。毕竟对完整人形的真魔以上魔族而言，已经没有了修炼仙界法术的障碍。在实践中，魔族也发现，形成完整人类形态后，每个魔族适应的功法都不尽相同。有的适合继续修炼魔功，有的则适合修炼仙界法术。所以对于高层魔族修炼非魔族功法的事，魔族一直是既不鼓励、也不禁止。
当然，魔族修炼仙界功法，没有办法解决体内仙力种类的问题，只是从其它功法中汲取养分，从而改善自身修炼的魔功，或者把部分经脉改造得可以短时间运行仙力，从而施展出仙界法术来，就与冷岩冰施展化魔功一样。就本质而言，他们修炼的还是魔功，并非张行天那样的仙魔同修！所以别看枯坐魔王整天念佛不绝，真动起手来，施展的还是魔功！
第三魔王美玉魔王，天资过人、手段高明，也笼络了不少魔王。第十魔王原木魔王、第十一魔王华光魔王、第十六魔王魔物魔王，可以算是美玉魔王的拥趸，另外，镇恶魔王、大勇魔王、宝树魔王都对美玉魔王有爱慕之心。美玉魔王比较有主见，对于修罗魔王的指派，觉得有道理的会服从，觉得不合适的，她则老实不客气地置之不理。不过她行事的分寸把握得比较好，又有诸多支持者，加上还有心神感应术示警，没有什么大把柄的话，修罗魔王也不能把她怎么样。
第四魔王寂灭魔王，修炼的寂灭魔功威力无穷。按照魔族的说法，阴阳魔功是第一修行魔功，寂灭魔功则是第一杀人魔功。第八魔王镇恶魔王、第十二魔王大智魔王、第十三魔王大勇魔王与他交好。
十八魔王中，唯有慈爱魔王不偏不倚，一心扶助底层魔族。他也是唯一一位没有在大人区生活的魔王。
当然，十八位魔王的关系不可能这么简单。即使是最新修成魔王的慈爱魔王，也活了有五千余年了，修罗魔王则活了有近万年。这么漫长的时间中，大家的恩怨交织在一起，可不是那么泾渭分明的！
说完他们的关系，剩下来就是他们镇守的城池。
为了躲避仙界的打击，魔族的核心区域都收缩在以魔都为中心的数千里范围之内，其中分布着六座大型城市，每座城市分别由三位魔王管理。这六座城市也被称为六都。
魔都是修罗魔王亲自镇守，镇恶魔王、大智魔王协助；博罗城是自在魔王、欢喜魔王、慈爱魔王管理；天枢城是美玉魔王、枯坐魔王、宝树魔王；苍青城是寂灭魔王、华光魔王、魔物天王；凝露城是甘伏魔王、大勇魔王、礼佛魔王；万寿城是证道魔王、原木魔王、魔音魔王。
这六座城市，毫无疑问魔都最为庞大繁华，博罗城本是第二，但天枢城在美玉魔王的打理下后来居上，已经超了过去。后面的苍青城、凝露城、万寿城则又都差了一个档次，不能与前面三城相比。需要指出的是，这六座城中，修罗魔王实际控制了两座，魔都和凝露城；自在魔王一系也控制了两座，博罗城和万寿城；美玉魔王虽然只有天枢城，但天枢城的实力不差；寂灭魔王的苍青城就要差一些。
所以整体而
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