武海和三人规矩的行了跪拜礼，几乎异口同声的说：“贝勒爷吉祥！”
载堃摆摆手道：“免礼了！”说完就策马扬鞭出了军营。
“真是个人物，也难怪娘们儿迷他！”驼背卒子看着贝勒爷潇洒的背影叹道。
武海冷不丁的冒出了一句：“还不因为他是八旗的。”
“哎，那不是，我们这些绿营兵就算死一堆也抵不上这位爷的半条命。”黑卒子叹了口气，就摘下帽子拍了拍上面的浮土，嘿，刚才一跪下，膝盖上居然破了个洞，等下次回去让老娘补补。
武海心里十分不服气，生来是皇亲国戚就能抱任何想抱的女人，还可以骑大宛马，住大宅子，锦衣玉食，因为娶了漂亮的女人所以生的孩子也会好看，孩子还能有满腹经纶的先生教育，所有的好处占尽。而他们这些卒子则只能啃大饼，住茅屋，娶粗陋的女人，生下的孩子可能还不如自己顺眼，也没钱去好的学堂，儿子长大了依然是卒子，也要给主子们下跪，凭什么他们就得接受这种命运，老天爷不公，只要有任何机会他都不会放过，他定要翻身，要别人给他磕头，甚至有一天还要让堃贝勒俯首称臣，那位美丽的福晋归了自己才好。
到天津馆驿住了几天后，载堃就收到了凯尔索的信，说两天后要来天津望海楼教堂暂代侍奉，新的神父还在途中，要半个月后才能到天津。贝勒爷很开心，虽说之前没能让凯尔索怀上孩子，但相处的机会还有很多！
来到天津望海楼教堂的凯尔索神父，还没来得及休息就投入了繁重的工作之中，担任主祭，给孤儿院的孩子上课。
相比起生机勃勃的北京北堂和悠闲的西堂，经历过20年前被焚毁的厄运（天津教案），在废墟上重建起来的教堂，虽然是崭新的哥特式建筑，可怎么都觉得透着一股哀怨和苍凉，幸存下来的教徒和神职人员会偶尔对周围的人提起那次惨案。
神父忙，贝勒爷也忙，他忙的是对兵工厂订单完成日期和质量的不确定，完全没想到废品率如此之高，枪炮走火自然不能用，还可能出人命，必要的质量检查也花去了不少时间，所以他只能继续等了。
二月十五的傍晚，两人才得以见面，他们相约去德聚号吃狗不理包子，包子铺坐落于运河畔，门脸不大，可生意兴隆，吃包子的人络绎不绝。
他们等了很久，包子才上桌，个儿大，馅料足，汤汁浓厚，虽然是市井小吃，滋味却不亚于山珍海味。
可神父不知为啥却觉得吃进嘴里有点儿恶心，连忙喝小豆粥把要吐的yù_wàng压了下去。
吃完晚饭，两人并肩在运河边漫步，跟随的护卫两名与他们保持距离，他们看到的都是贫民生活的场所，而不远处就是灯火通明的租界区，完全是两个世界一般。
由于路不熟，他们就走到一条小街里面了，在昏暗的灯火下，不远处聚集了一群人。
载堃觉得新鲜便凑过去瞧，在一个土地庙门口，几个身穿黑衣，罩着红兜肚的大汉正在神坛前开坛做法，口中还念念有词。
贝勒爷看到这些人的打扮才意识到，他们就是袁世凯极力驱逐，镇压的义和团，如今这些人也跑到天津来传道了。
其中一个黑大汉焚烧黄纸，祭祀完毕，就大喝一声：“快马一鞭，西山老君，一指天门动，一指地门开，要学武艺请仙师来！“
言必，另一名大汉手握长刀朝黑大汉的肚皮砍去，众人看到兴头上，纷纷屏住了呼吸。
大汉接连几刀，那黑脸汉子都以马步姿势接招，但马步也扎不稳当，明显是半桶水。
“真仙附体！”人群中有人喊道，围观的都附和拍手，自当是白看了场大戏。
凯尔索来到贝勒爷身边，好奇的问：“他们在干嘛？”
“这就是义和团了，你别过去，我去看看。”载堃说完让护卫们守着神父，自己走到人群当众观看，他是想了解这些人是怎么拉别人入伙的。“天无雨、地焦干、全是教堂止住天，各位父老乡亲，我们义和团替天行道，锄强扶弱，最见不得的就是那些二毛子和洋教，这两年连年灾害，天津到现在也是旱，天怒人怨，庄稼种了也活不了，咱必须把这些洋人，二毛子铲除干净才有活路，如今仙师下凡要广收弟子……。”拿刀的大汉伶牙俐齿，开始游说附近的居民。
在这伙儿大汉中还有个二十上下的女子，貌不出众，一脸肃穆，她身穿黑衣，头戴法冠，俨然也是一副神仙附体的模样。
大汉说完，就有几个男子上前要拜师学艺了，而也有两个女子来到黑衣女的跟前参拜，尊称她为“黄莲圣母”。
在北京多年的载堃也算见多识广，义和团的这些把式融合了江湖卖艺，将神附体的巫术，真真假假无从分辨。
“那边有洋人！”一个团民发现了便装的凯尔索，众人纷纷争相观望，大部分人的眼神中带着仇恨。
黄莲圣母林黑儿也侧目观瞧，但这个洋人不一般，因为边上还有两个武卫军护着，她连忙招招手，示意拳民不要轻举妄动。
贝勒爷看到这情况，就向圣母抱了抱拳，微笑示意。
林黑儿见他的顶戴花翎乃是四品，又气度不凡，也轻点头示意，她知道这洋人动不得。
载堃转身回到了神父跟前，低声道：“赶紧走，别在这儿呆着了。”说完就让手下牵过马来，让凯尔索坐在后面慢跑着离开了破烂的小街。
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