毗湿奴现在想想还是觉得当初很有先见之明，在摩诃婆罗多时代来临之前，他就与摩诃提婆、梵天商议，利用那次战争的机会，将凡间与神国、幽冥之境和须弥山、吉罗娑等地之间的关系隔离开，凡间与其它空间各处之间只留下一条双向通道，神国居住有神明、天人及阿修罗、罗刹等族的血脉，他们各在其位各司其职。
不论是神明、仙人、天人还是其他各种强大的种族，他们绝对不可以带着非凡的力量下凡间界，也不能想下去便下去，他们想去凡间必须失去一切转世；而犯错的神国居民及须弥山的仙人都得被惩罚，没有足够的功德、力量，没有履行到他们的职责的话就将落入凡间，也会转世成为普通人，并失去所有记忆，只有重新累积才能重归。
更严重的便去幽冥之境受罚然后转世成为其它生命，不再为人，直到洗刷干净罪孽，凡人不具备诅咒上界之力，做为补偿，他们获得更长的寿命，正常情况下，能够活千岁，而神国居民、仙人以及其他所有种族也不再能轻易说出诅咒，凡下诅咒者必将与被诅咒者感同身受，刻意恶意诅咒他人者将十倍获得恶果果报，无意中诅咒他人者，则会有罪孽加身，需真诚悔悟并苦修清洗，敝衣仙人亦是如此；
同时，赐福也被严格限制，不能因为被取悦便无限制的给予赐福，凡赐福者必须使用自身的力量，如此赐福便是把一部分自己的力量以别的方式赠与别人，需要真诚和奉献才能完成。
他和摩诃提婆花了大量时间和精力才完成了新规则的制定，现在规则已经正常运转，不再需要时刻不停维护运行，于是他和摩诃提婆把规则的监督工作交给了梵天，梵天在监督着规则运转的同时，规则也在监督着梵天，而严格来说，毗湿奴和摩诃提婆并不在规则限制的范围之内，只是他们依旧愿意去遵守和维护，为了世界的发展，为了正/法的运行。
“那么，让我先看看，我该去哪里暂居呢？”
舍沙、迦楼罗没有跟来，还在他的世界之中，因此婆苏吉、月神旃陀罗、南迪也没能继续追随摩诃提婆过来，但摩诃提婆头顶的新月应还留有形体，那已经成为一件宝物了，能真正脱离出来的只有毗湿奴和湿婆，不过——毗湿奴忽然现出了四臂的形象，五生法螺、妙见神轮、月光宝杵以及吉祥莲花同时展现了，然后他又放开了它们，任由它们围绕着他亲昵的旋转，接着他又拿出神弓和宝剑等等，千种宝物是武器也是法器，样样不缺，很好，宝物全部跟来了，这样就不担心战斗方面的问题了。
毗湿奴放下了手，宝物及多余的手臂消失，他现在的样子更像奎师那时的打扮，不过时刻闪耀的金冠和点缀着宝物的常胜花环实在太显眼了，他想了想，头上换成了额饰，依旧簪着绿孔雀羽毛，花环被幻力隐藏起来，身上只剩下了一些不那么耀眼的饰品，既然他现在来到凡间，还是入乡随俗比较好一些。
不过想归想，毗湿奴并没有放弃身上某部分的饰品和花环，它们都是摩诃提婆为他亲自做的，并附着着无数祝福，在摩诃提婆为他打造的宫殿之内，由摩诃提婆为他亲自穿戴上，意义非凡，他不想摘。
其实不就是穿得华丽点么，全身上下金银珠宝珍珠钻石多了点么，有什么不可以的？
毗湿奴想了想又幻化出一双鞋来穿上，忽然他的动作暂停了一下，隔了一会，他有些懊恼的闭了闭眼，因为脑中还比较混乱，他刚刚才又意识到一件事情，那就是他的幻力全部回归体内了，这代表吉祥天拉克什米女神已经消失，那么……
毗湿奴再度探查了一遍他的世界，果然也没有发现萨克蒂女神的任何一部分，这是不是说明对方也已经回归摩诃提婆的体内了？
这实在是太有可能了！还好她们的职责已经有新的天神分别管理，否则……
这次意外是为何发生的呢？又为何让他们重归完整呢？这么做究竟有什么目的？
这些问题一时半会儿肯定无法知晓，他对这个世界的规则还不太熟悉，如果不尽快掌握，那么他就对不起信众们为他辛苦编绘的那么多名号了。
毗湿奴大致触摸了一下这个世界的规则之力，决定在这个星球上找一处空间之力扭曲最为厉害的地方暂居，他静静的观想了一下，发现印度并不在其列，而最合适的地方大约分别是哥谭、大都会、星城……拉托维尼亚、瓦坎达，乌托邦……冬木、埼玉……有点复杂，东方还有一些地方是隐藏起来的，要不去月球住？或者稍远的几颗星球……山达尔星、克里和斯科鲁什么之类的……
算了吧，还是这颗星球文化比较接近，而且这里还有他和摩诃提婆的十多亿信众，这个世界看上去不仅仅是危险那么简单，仅仅是粗略的从太阳系往外看了看，便发现整个银河系中存在着无数被恶意和罪孽缠身的人，他们还肆无忌惮崇尚暴力，偏偏他们比这个星球上的大部分居民要强上百倍，他不是这个世界的至尊神，没办法观察到所有事情的进行，只有住在这颗星球之上，他才能更好的守护信众。
毗湿奴挥了挥手，将神车送回了斯里兰格那塔斯瓦米寺之内，连同他的神像一起，他想了想，觉得自己被局限住了，他没必要只选一处暂居点，在感兴趣的地方都划下一部分隐秘封闭的空间就是了，决定了之后他先向着西方走去，每一步便跨过一
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