朱之弼告诉康熙：“这含了数术之精髓,‘小学’二字，意为最为浅显的学问，与自古以来对‘小学’的释意不同。而‘初中’则代表着‘初次中举’的实力,至于‘高中’，若是能够将那本名为‘高中’的书读完读透彻，那定是状元郎一般的才华无遗了！”
朱之弼又道：“还有那五年高考三年模拟，虽不知为何是五年,许是天上的仙人每五年考一回？这本书是最厚的,比微臣床上的枕头还要厚实，其中留有大片空白余地，目的是为了让人答卷所用。”
康熙：“答卷所用？”
“没错含了所有能够想象的到的数术题,将前三本的各项内容进行出题考核，并且附有答案。”
朱之弼赞扬胤礽：“要抄录这四本书可要花不少时间，太子殿下一片心意,臣深受感触,此赠书一事,微臣想来，也是殿下听说皇上今年要开新科招揽善于数术之人,想要为皇上分忧，这才令微臣有幸看到仙人传授之书。”
“微臣是此次会试的主考官，却并非是出卷之人,今日既然皇上召见微臣,微臣恳请皇上,准许此次会试新科才有一两题《五年高考三年模拟》中的简单数术学问来考核一番考生。”
朱之弼还道：“大清有此四本书，于数术一道将有莫大进展，如此一来,许多农桑、水利之上的计算问题，都将迎刃而解。”
与胤礽设想之中的不同，大清的一切物力、化学、数学的发展，都离不开建设国家，人们研究数学是为了促进农业，为了土地，而不是为了数学本身。
也因此，朱之弼也不似胤礽想象中的模样，他固然对数术痴迷，却更加懂得庶务，比起钻研数学本身，他所看到的则是数学背后带来的影响与便利。
归根结底，朱之弼到底还是工部尚书，是个当官的。
是当官的，就做不到像纯粹的研究者那样，也正是因为朱之弼的这一特点，竟可以说服康熙，让他考虑考虑派人将胤礽送来的四本书研究透彻，并且抄录下来，列为与《九章算术》一样地位的数术类书籍。
朱之弼还道，若皇上准许，他愿意花心思去钻研太子殿下送给他的四本书。
胤礽知道，数学想要发展，除去有书籍、有现成的知识，还需要有人愿意去钻研，这一切都要依托于朝廷的重视，也唯有朝廷重视了，数学才会走入读书人的视线。
只要今年的科举新科考了，并在以后的考试中保留要考数学，让它成为一种传统，国子监中率先就会教育起在学的监生们，而上行下效，冲着中举而来的民间学子所在的学堂，也将为了“应试”而更加重视起“数术”来。
在大清，士人们所学习的数术书籍目录在于《算经十书》如汉朝时候的《九章算术》与祖冲之所写的《缀术》。
另有《宋元算书》八本，士人们学它们，学个大概，除去要做账房先生，或是在做官以后做算账类的官职，大部分人都不求甚解，根源在于科举考试不考这些。
胤礽在将辛辛苦苦捣鼓出来的四本书送给了朱之弼以后，就接着去沙大人的手中接活儿干。
这一回，他需要与王士禛联系一下，对国子监的春日祭祀进行规划与排练。
这事儿当然不会去影响到学子们，祭祀礼仪最需要排练的除去礼官们以外，还有奏乐的乐师们。
负责祭祀礼仪的乐师队伍养于宫廷，算是皇宫中专供的乐师，敲锣打鼓，吹笛子弹琴弹琵琶敲钟等应有尽有。
在仪制清吏司负责与宫廷联络的是左侍郎吴努春，胤礽找到了吴努春，问他要乐师名单。
吴努春支支吾吾半天，一问三不知，待胤礽一再追问，他又叫来了顾八代，由顾八代来向胤礽禀告。
胤礽感觉吴努春此人不太对劲，本该是他负责的模块，他却一知半解？
他仔细观察起了吴努春，并时常就公务之上的事儿召吴努春前来询问。
吴努春每一次办公时，身边都带了至少两位助手，分别由助手们接下他指派下去的活儿，而他自己整日里不知道在做一些什么，完全像是在这个职缺上混日子的。
曹珍悄悄告诉胤礽：“沙大人不止一次因为吴努春的办事能力不佳而发怒。”
胤礽奇怪极了：“科举招揽来的人才，也会有这样没有才华的混混吗？”
说混混已经算是好听的了，更难听的则是“酒囊饭袋”。
曹珍小声道：“吴写的很好，当初科举的时候，名次也是位于二甲前列的。”
【八股取士的优点随着时间的推移逐渐减弱，而越来越多的弊端则体现了出来。
所选拔/出来的中举之士，皆是的好手，善于“应试”，懂得圣人之言，文章写得也不错，唯独缺少的就是求实务真，更不会经世致用。】
【大部分从应试之中脱颖而出的人，获得了官职以后，真正需要做一些庶务的时候，则会将需要做的事分给会做这些的下层官吏去做，这也造成了上层官员任人唯亲、唯利、唯圈，形成党羽、帮派，成了酝酿出**吏治的摇篮。】
小美为胤礽解答的时候，还不忘像胤礽推荐新的考试办法。
【其实后世的公务员考试就可以很好的避免这个问题啦！小美推荐大朋友了解一下申论与行测。所谓申论，相当于模拟官员在工作时候会遇上实际难题，让他们去回答如何解决这些问题。最符合实际致用的原则，考验人的审题能力、分析能力
、处理事
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