把八百文的倭刀抽出来在手上挥舞了几下，刀锋破空发出呜呜的声音，吓得掌柜缩在拐旮旯不敢吱声，以为是碰到短路（打劫）的了。
大明出了名的武器不好，偷工减料，一把腰刀一斤多一点，跟铁皮子没多大区别……扶桑，都说扶桑有匠人精神，应该强一点吧！
结果挥舞了几下，康飞力气太大了，到第六下的时候，刀柄发出一声哀鸣，嘎嘣一声，裂开了。
撇了撇嘴，把刀放下来康飞就说：“老板你这个刀不行啊！”
缩在拐旮旯的掌柜这时候一下扑上来，拿着刀瞧了两眼，顿时就哭丧着个脸，“你这个小老爹，把我刀玩坏的了，你要赔……八百文，一文不能少。”
康飞觉得自己是老实人，刀柄坏了，那是因为剧烈的停止作用，导致了刀柄裂开，从这一点上来说，刀的确是被他玩坏的。
但是，掌柜说话这个腔调，康飞就不乐意了，什么叫八百文一文不能少？我辣块你妈妈，你这是讹我啊？
把掏银子的手缩了回来，康飞眯眼带笑就看着掌柜，“老板，你这是看我年纪小，准备讹诈我啊？”
他想接一句，可一想，不太应景，就做罢了，只是拿眼瞧着掌柜的。
掌柜被他眯着眼看着，顿时有点发毛，想说算了，又不甘心，咬了咬嘴，走到门外面就喊，“左邻右舍，请大家评个公道，这个小老爹把我一把上好的倭刀给皮坏的了，是不是要赔我的钱……”
打铜巷，从这个名字就能知道，专门卖铜铁器皿的，卖刀的，卖剪子的，卖镊子的，卖针的，卖顶箍的，卖汤婆子的，卖炭盆的，一溜边看不到头的店，只要是铜铁家伙，上打铜巷都能买到，如果打铜巷没有，对不起，你走遍南北直隶，未必也能找得着。
扬州府册子上有户十四万有奇，这个户，自然是家的意思，哪怕用后世一家三口的概念，扬州府也有四十几万人，但实际上，一户人家十几口的也比比皆是，后世学者普遍认为，至少应该有八十万，一百万也可能。
一个百万级的古代都市，又不是往天空发展高楼大厦的，人口密度可想而知，这才养活了打铜巷这么多铜铁器皿店铺。
掌柜这一喊，呼啦一下，顿时聚集了几百人看热闹。
俗话都说，帮亲不帮理，又说，远亲不如近邻，所以，掌柜一下子底气就足了起来，一手拎着刀柄裂开的倭刀一手叉着腰就把话说了，末了，来了一句，“这个小老爹说我讹他，我也不要你十两八两银子，只请你原价把这把刀买了去，诸位，评评理，这个是讹么？”
旁边就有人说了，哎！你这个小老爹，把人家刀玩坏的了，人家也不要你赔钱，就请你原价买走，这个道理，用读书人说，放之四海皆准，对吧！你把这把刀买走，不就行了吗！
还有平日跟这家店主人不对付的，这时候就说，小少爷，你付了钱，到我店里头看看，我店里头有倭国大师喜之郎打造的宝刀，只要八，不，五两银子，你来看看瞧。
周围七嘴八舌，总结起来就一个意思，你把八百文付了不就没事了。
终究还是康飞看起来年纪不大，既然想买倭刀，不用说，怀里面肯定揣着银子，这是什么？这是大大的一只肥羊啊！不宰一刀，都对不起商人的身份。
什么？你说仁义经商，诚信为本？
别逗了好不好，在明代，想做一个合格的商人，有个诀窍，要，五贼是哪五贼？仁、义、礼、智、信。
做生意嘛！总结一下不就是八个字，按照这个标准，全部杀了肯定有冤死的，但隔一个杀一个，肯定有许多漏网的。
至于为什么八百文钱买倭刀就是肥羊，因为剁肉的菜刀一把才二十文钱，倭刀买回去屁用没有，只能拿来挂在墙上辟邪，肯花八百文钱买倭刀的，不是肥羊是什么？
这打铜巷里面大多是小生意人，但小生意也是生意，道理是一样的，有肥羊不宰，那怎么行。
康飞就冷笑，我就不付怎么了？来啊！你们来打我啊！
这么多人起哄，看这个小老爹不但不怕，反而双手在胸前抱起了膀子，一副不怕事的愣种二甩子的架势，这个时候就有人来做拦停。
“诸位，听我一句话，这位小少爷只是把刀把子给弄坏得了，又不是刀坏得了，依我看，赔个五十文就算了。”那个掌柜犹自嫌少，结果康飞冷笑，伸手一拍旁边的门板，“老板，我给你面子，叫你一声老板，要是不给你面子……”他说着就哼了两声，拿细细眯着的眼睛看人，被他眼光扫到的人心里面都要打一个突，觉得这小子肯定是个夯货二甩子。
以前又没有卷闸门，晚上关门歇业，是用一块一块的厚木板把店门上起来，门中有品是为板，尊称一声老板，一般指的是店里面的掌柜的。
我叫你一声老板，是给你面子，不叫你老板，用拳头夯你一顿，让你吃生火，你又能竟敢？
来啊来啊！
康飞摆出一副夯货二甩子的架势，周围人顿时打退堂鼓，生意哪块不是做，别做这种二甩子的生意，真弄一顿打，虎骨酒一百多文一坛，跌打药酒的钱未必能挣回来，不划算。
围观起哄的想宰肥羊的纷纷散去，剩下十大几个人，刚才做拦停的就拿膀肘子顶了顶掌柜，朝他努努嘴，“算了算了，五十文不少了。”
五十文是不少了，梗子街街口卖饼的吴大侉子，两块香喷喷的擦
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