个主动叫我娘亲的,你是个,嗯!起来吧,以后要记住你今天的承诺啊。」
东方紫玉道:「师姐,那还要不要继续练习?」
四娘正色道:「再练习也行,不过要穿上衣服,免得都承受不了挑逗,坏师
妹,都是你出的好主意。」
说完,四娘狠狠瞪了东方紫玉一眼。
见四娘不再生气,六郎满心欢喜,连忙穿好衣服,开始接下来的练习。
东方紫玉讲道:「九法之三,曰:猿博。」
东方紫玉让四娘仰躺,高举着双腿,接着让六郎面向四娘,跪在她的屁股后
面,将四娘的yù_tuǐ扛在双肩上,使四娘双膝的高度过胸部,并稍稍提起四娘的屁
股。
东方紫玉讲解道:「此时再进入女人的体内,女子就会无比快乐,而ài_yè也
会如雨下。用此种技巧,自然百病消除。」
六郎和四娘开始演练,这一次六郎不敢再重蹈覆辙,像上一次那么放肆。
东方紫玉紧接着讲道:「九法之四,曰:蝉附」东方紫玉让四娘脸向下,身
体采取俯卧的姿势,接着要六郎趴伏在她背后,将龙枪深入双腿中央,并略微抬
高四娘的玉臀,然后按照东方紫玉的方法,反复做五十四次,等到四娘春情荡漾,
ài_yè流溢时,就停止动作。
「九法之五,曰:龟腾」东方紫玉让四娘正卧,然后将双膝提起弯曲至胸前,
接着要六郎采取跪姿面对着四娘,双手则推着四娘的双腿到她胸前。
东方紫玉说:「这种姿势为龟腾。龟腾交合法,可以深入到女人的体内,
这是因为女子的双腿提高,臀部也自然升高,玉门便能被男人饱览无遗,顿时无
比爽快。」
「九法之六,曰:凤翔。」
东方紫玉让四娘脸朝上地躺在床上,并将双脚弯曲打开,接着要六郎跪俯在
四娘的两腿中间,双肘则撑在床上。
「凤常和凰并称。凤是雄的,凰是雌的,凤凰也可称为凤皇。像凤凰这种动
物,还有鸳鸯、蝴蝶等等,它们都是夫唱妇随、恩爱逾恒、形影不离令人欣羡的
对象。左传有凤凰于飞之句,就是用来形容夫妻婚姻甜蜜、爱情弥坚。用
凤翔来形容交合的姿势,真是恰当之至。」
「九法之七,曰:兔吮毫。」
东方紫玉让六郎脸朝上,躺在床上,并将双脚伸宜,接着要四娘跨在六郎身
上,面向着六郎的脚,双膝跪在两侧,两手扶着床,头向下。
「九法之八,曰:鱼接鳞。」
东方紫玉让六郎脸朝上,双腿则伸直平躺在床上,接着要四娘跨坐在六郎的
前腿与跨骨间,将臀部往前移,以幽谷浅浅夹着龙枪。
「九法之九,曰:鹤交颈。」
东方紫玉让六郎采取跪坐的姿势,并将双膝打开,接着要四娘跨坐在六郎身
上,两脚放在六郎身体两侧,双手环抱住六郎的颈子。
当九法演练完毕后,四娘含羞地推开六郎,六郎依旧是向往无限,回忆着刚
才与四娘的香艳练习。
东方紫玉最后作结,道:「九法的姿势,你都记住了,其中还有一些细节,
为师说给你听。每一种姿势的用力和速度都不一样,如龙翻是八浅五深、虎步是
五浅三深、猿博是九浅六深、蝉附是十浅四深、凤翔是六浅三深、兔吮毫是四浅
一深、鹤交颈是十浅七深;只有龟腾和鱼接鳞是八浅三深。」
六郎顿时觉得受益匪浅,毕恭毕敬地道:「师父,弟子都记住了。」
东方紫玉接着说道:「还有,在男女交合时,你身为男子,不但要掌握住技
巧,更需要掌握到女人的心理,需要知道什么时候该发力、发力要发在哪个部位。」
六郎惊愕地道:「还有这么讲究?」
东方紫玉微微一笑:「女子十个动作的暗示是,一、两手抱住男人时,是想
要紧紧搂住对方,以私处相触;二、当屁股往上挺时,是希望玉门上方能受到充
分的摩擦;三、露张腹部状若迎奉时,无非是希望男子能shè_jīng;四、臀部不由自
主地摆动,则显示出女子已有快感;五、双脚弯曲,勾住男人的身体,是要男人
插得更深;六、两腿相交在一起,则表示幽谷内淫痒难忍;七、腰向两侧摆动,
是希望男人能更加深入且左右摇弄;八、身体向上紧紧依附着男人时,代表已经
要高潮了;九、全身不由得伸直,代表已到达快乐的顶点;十、玉门内的淫液肆
意地流出,表示已达到快感巅峰,高潮结束。由以上这十种动作,便能看出女子
快乐的程度。六郎,你都记住了吗?」
「此外还有三十种方法概括出婚姻生活中最基本的xìng_jiāo姿势,其中有些与前
面所讲述的九法重覆,不过那九法以养生为目的,而这三十法却是以玩乐为主,
其中的姿势大约不超过三十种,其中有前后屈伸、上下俯仰等等,虽然大体上相
同,但各有其差异处,所以此三十法可以说已经网罗一切的方法,没有遗漏之处。」
六郎听完东方紫玉的讲解后,谢过师父的尊尊教诲和四娘的密切配合,便告
辞离去,然而六郎没有马上离开,而是在院子绕了一圈后回来,驻足在窗前,侧
耳倾听房内的动静。
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