年轻人是他家的，而且问话的时候，言语平等，态度自然，没有丝毫歧视，或将他们看作异类。
宋承不是很张扬的人，不期望他和徐准的关系人尽皆知。可是他所求的，也不过如此。没有人人喊打，没有无端的侮辱和歧视，他和他所爱的人，都能站在阳光下，平静地接受来自别人的尊重和善意。宋承便觉得，自己这一生到这里，已经算是有所圆满。这个世界太黯淡了，对于内心有七彩斑斓的人来说，远远不够。所以人还是要靠自己，向上走。如果你觉得自己不应承担来自社会偏见和习俗的伤害，不能忍受底层贫瘠的生活环境，那么就要自己努力，不断晋升到更高的社会圈层，不断结识到更好的人。总有一些人的善意会向你敞开，总有一天你会发现，自己的生活里面，已经全部都是光亮。
宋承老师十分有涵养，在指点宋承学习大提琴的时候，不拘一格，将巴赫的无伴奏大提琴组曲截了选段出来，用来给宋承作练习曲。亚诺斯塔克那版最着名的录音被用作示范，每次老师播放完毕，总是会问宋承感受到了些什么。宋承回答说，他感受到教堂与穹顶，从天窗透下来的光亮。年逾七十，已经快要拉不动琴的老师便点头，“是的，上帝总会把他的光亮带到人间，无论用什么方式，在什么时候。”
后来学习了一年多，宋承完成入门，老师也渐渐了解到这个学生背后的故事。有一次徐准还在外面，老师却停下琴，向宋承问起了他们俩的过往，问他们是如何走到一起。宋承其实不喜欢回忆过去，但因为是老师在问，便抽取梗概，极为简略了说了几句。老师听完后靠到扶手藤椅上，没怎么发表评论。半晌，伴着宋承反复打磨的琴声，喃喃地说了几句古语。“与其进，不与其退，唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往。”
大意是说，人们改正自己的行为，怀着期望前来见你，怎么能忍心用怀疑，来损伤这一种期待呢？我们做君子的，应该相信并且鼓励他们的改正，不要在过去的错误上，做过多苛求。你看，圣人都是这么说的，那我们做凡人的，还有什么理由，不温柔宽和呢。宋承便在那一个下午，十分受教。其实古人教给现代人的东西，大部分都很对。全都是特别优雅温和的道理。只是现代人追逐名牌扮出来的高贵，沉迷于奢侈品广告所宣传的优雅，已经不再能认识真正的贵重是什么样而已。
大提琴这个东西呢，十分难学，是一门很挑剔的艺术。学习一年，只是个入门，学两三年，才打好基础，四五年，方可演奏，有些人学了一辈子，也未必有所成。可能宋承就适合这种慢的艺术，精心打磨，千锤百炼，像有些大提琴演奏家一样，一辈子只研究一份曲谱。这种生活在别人看来很难忍受，可是却异常适合他。巴赫的无大组曲第六组曲里面有一支优雅的慢板，后来变成宋承的拿手曲目。大提琴是男人的乐器，光拉动琴弦，就需要很大的力量，属于内心里真正有内容想要诉说的人。尤其当宋承拉响的时候，琴音低沉，接近人声，旋律在空间缓慢爬升，构造出幻境，仿佛独自一人坐在黑暗里冥想，朴实无华，令人泪落。
徐准只听过一次宋承这样的演奏。那时候宋承还没有学成，连谱子都很不熟练，拉得断断续续。但因为有性灵在，依然是不受影响，很流畅的表达。从那以后徐准就再也不听宋承的琴了。宋承在家里，也很少再碰琴。直到后来徐准为宋承拍下一把很好的琴，真的很好，在拍卖行成交的消息刚传出来，即时就被媒体跟进，上了新闻的那种。宋承第二天收到琴时受宠若惊，而后和徐准商量，在征得徐准同意后，把琴捐给了国内一家很好的交响乐团。他用这么好的琴，实在是暴殄天物，用不着。
那之后徐准没有再逼迫宋承换琴，只是此后，每当宋承想要擦琴时，总是能在家里找到几块，好用又趁手的松香。
可是那都是很多年之后的事了，多年之后的事，有谁知道呢，连他们自己，在此时此刻，也是没有办法确定自己往后的命运的。所幸他们还有大把的时间，可以争吵，纠缠，相爱，和好，在彼时，徐准还年轻，宋承也还并未老，一切都恰如其分，美好得刚刚好。在彼时，一个宋承上完大提琴课、从老师家出来的普通傍晚，甚至还没有落日。徐准看着宋承在阳光下向他走来，被晃得眼神都有点睁不开，然后垂眼扫到宋承礼服领口，很及时地提醒道，“衬衣的扣子开了。”宋承正打开车门，往后座里放琴盒，“什么？”徐准话音低沉，他并没有听到。徐准便不再多讲，径直走过去，帮宋承扣好。趁机偷袭。宋承先是往左右看看，再抬手擦了把脸，将徐准推开，有点不习惯他在大庭广众之下，这么任性。徐准扯开车门，一把坐进副驾驶，再挪过去，顺便把宋承也扯进来，宋承想要说什么，可是徐准已经率先打开了收音机里面维瓦尔第悠扬灿烂的春之歌。二月春寒已过，天气开始回暖，在路上阳光很盛，风也没有，属于他们的车开得极为平稳，在未来属于他们的日子更无限长，这真是一个很好的，来得不早也不晚的春天。
end.
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